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天御祖神是日本的至高神,
是相當於日本民族「始祖」的創造神。

為彰顯「天御祖神」的存在與精神,
二〇二五年十二月,
於天御祖神長眠之地―強羅,
興建了天御祖神紀念館。
天御祖神紀念館
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歷史脈絡

天御祖神是日本的至高神,
記載於比《古事記》和《日本書紀》
更為古老的古代文獻《秀真政傳紀》之中,
是相當於日本民族「始祖」的創造神。

約三萬年前,天御祖神自仙女座星系母星
率領約二十萬人乘宇宙船降臨富士山麓,
創立「富士王朝」並奠定了日本文明根基。
其身姿高達二十五公尺,形貌如橫綱力士。

祂向世人講述「正義」、「禮節」、「秩序」、「和諧」等理念。
其教義成為中國、印度、中東等歐亞大陸諸文明的源流,
更影響了穆文明與亞特蘭提斯文明。
同時也作為「日本神道」與「武士道」的源流,
脈脈相傳延續至現代。

祂被視為是與大宇宙的創造主,亦是地球神的
主愛爾康大靈的本體靈十分接近的其中一位存在,
與中國的開天闢地之神「盤古」實為同一存在。
為彰顯「天御祖神」的存在與精神,
二〇二五年十二月,
於天御祖神長眠之地―強羅,
建立了天御祖神紀念館。

天御祖神於
古代日本
所傳授的教義

一、禮儀作法


  我最初教導的是「禮儀作法」。
我教導人們要對位於自己之上的人
合掌、行禮或者跪坐在地上等禮儀
作法。

(節錄自《天御祖神的降臨》一七二至一七三頁)

二、天與地
  的差異


  所謂「天」是指天空,我教導人們
「在天空的另一端,存在著眾神的世
界」。此外,「作為生於地上之人,
必須在這環境當中盡力而為,為創造
出更好的地上樂園而努力不懈」等理念。

(節錄自《天御祖神的降臨》一七三至一七四頁)

三、男女之
  間和諧
  的相處
  方式


  由於人類分為男女兩種性別,
所以我也教導了關於「男女之間維持
和諧的方式」。

(節錄自《天御祖神的降臨》第一七四頁)

四、在人生
  重要的階段,
  應進行儀式


  在結婚、生小孩、長大成人、因
年老而死亡繼而要進行喪禮等各種人
生階段之際,都需要請神作為「證人」
並獲得神的認同。此外,在各個階段,
人們應前來神殿參拜,認真地參加儀式。


(節錄自《天御祖神的降臨》第一七四至一七五頁)

五、「祈願」、
  「祭典」


  因為世上有時會不斷發生戰爭、
天候不佳、農作物歉收、無法捕獲獵
物,或是即便出海也捕不到魚等情
況,所以要對神進行祈願。同時,
我也教導人們,有時要為神明舉行奉
獻祭典,並將「祭典」作為習俗。
(節錄自《天御祖神的降臨》一七四頁)

六、「敬仰之心」、
  「信仰」、
  「學習」


  我最費心教導人們的即是「敬仰
之心」,這也是在日本的教義的起源。
我首先教導人們,必須要抱持敬仰之
心,再來是「信仰」的重要性,最後
再教導他們「學習」的重要性。

(摘自《天御祖神的降臨》第一七六頁)

七、「秩序」、
  「如何達
   成和諧」


  我向人們教導了「秩序」及「達
成和諧的方法」。在神所存在的時代,
人們要對神抱有敬仰之心,即便身處
於神未降生於世間的時代,也會出現
許多有如「神的代理人」的存在,治
理著地上事物。因此,人們必須對能
夠傳達神的話語的人,抱持著敬仰之
心,並且最終還需要向父母親表示尊
敬、實踐孝道,並且建立家庭。

(摘自《天御祖神降臨》一七七頁)

我來到這個大和之國
是為將其變成
夢幻般的花開之國

讓這片迷濛的理想鄉
遍布梅花、櫻花、桃花

我要將這個大和之國
打造為桃花源

樂曲〈天御祖神的夢〉節錄

被抹消的古文獻
《秀真政傳紀》的秘密

ホツマツタヱ

圖片來源:國立公文書館

「當時天地未現,人類亦未生。
天御祖神的初始之息開始流動,
此息向東升騰向西沉降,
劃出圓弧軌跡永無止境地循環不息。」

【特別專稿】
隱藏於日本神話空白處的「創造主」的記錄

閱讀

參拜須知

天御祖神是相當於日本民族「始祖」的創造神。

作為參拜造物之神的準則,
應在明辨「創造之神」與「被造之物」
的差異後,
懷抱敬畏之心虔誠參拜。

我乃這個大和之國的至高神
我將把正義、夢想和美麗
賜予這個國度

樂曲〈天御祖神的夢〉節錄

參道行走方式

境内図イラスト

參道是讓參拜者在立於本堂的本尊前,
得以調整自身心境的道路。

参道

應端正儀態,秉持禮節,
抱持清淨之心前行。

鳥居正面

懷抱著對守護天御祖神的劍齒虎的感謝之心,
繼續前行。

剣歯虎像

劍齒虎像

約三萬年前,守護天御祖神的劍齒虎的姿態(名為潘戈拉[Pangora])。

活了一千年後,與天御祖神同眠於強羅之地。持續守護著本堂的本尊及境內神域。

天御祖神鳥居

天御祖神鳥居

以仙女座星系母星上的天御祖神神社A(Ace)型鳥居為原型打造。遵循天御祖神的教義,男女分道穿越鳥居,進入通往本堂的「神域」。

中央為神明行道,女性行走左側黑色參道,男性行走右側白色參道。

異國的邪神
你算什麼
正義與神同在

樂曲〈天御祖神的夢〉節錄

本尊參拜作法

參拜作法為
合掌行禮(禮拜)之後,
稍微低頭獻上
感謝之心與報恩的誓言。

從今爾後
大和之心將廣布至世界
平和之心必定在大和之中

樂曲〈天御祖神的夢〉節錄

經典・樂曲

【經典】

【樂曲】

天御祖神紀念館落成紀念 「天御祖神的降臨」樂曲影像
樂曲影像「天御祖神的降臨」

遙遠的三萬年前,降臨於富士山麓,
奠定日本文明根基的日本至高神・天御祖神。

透過美麗的影像與音樂,
您可以親身體驗那壯闊的神話世界。

WEB限定 完成問卷後,我們將透過電子郵件寄送給您限定版音樂影片《天御祖神的降臨》(節錄版)的觀看連結!

大和是神的象徵
願一切善良的事物
皆聚集於此

願一切善良的事物
皆聚集於此

樂曲〈天御祖神的夢〉節錄

何謂幸福科學

幸福科學由大川隆法總裁於1986年立宗。
自立宗以來,始終致力傳播基於真實人生觀的「幸福」理念,在此理念之下展開各種活動。

人類乃靈魂寄於肉體之靈性存在,心才是人的本質。我們在世間與靈界之間反覆輪迴轉生,透過各種各樣的人生經驗促使靈魂成長。神佛確實存在,打從過去到現在,乃至未來都持續引導著人類。

廣布如此靈性真相,探究身為人類的真正幸福,並實現神佛所願的和平繁榮世界——此為幸福科學的使命與宗旨。為實踐此使命,幸福科學投入於講演、書籍、媒體等啟蒙活動,以及各項社會貢獻事業,更積極投身政治、教育與國際事業。

在靈性真相遭到世人遺忘、宗教價值受到忽視的現代,幸福科學持續挑戰宗教的可能性。

▼鄰近的幸福科學設施導覽
箱根精舍
箱根精舍

〒250-0522 神奈川縣足柄下郡箱根町元箱根159-150
關於箱根精舍的詳情請見此處

小田原支部精舍
小田原支部精舍

〒250-0013 神奈川縣小田原市南町2丁目2-55
關於小田原支部精舍的詳情請見此處

交通指南

〒250-0408 神奈川縣足柄下郡箱根町強羅1320-1

TEL:0460-83-9775 FAX:0460-83-3807

開館時間:9:00~17:00
週一休館 ※遇「國定假日」或「七日(每月7日・17日・27日)」則順延至隔日週二休館)

歡迎蒞臨天御祖神紀念館!

致參拜的各位

敬請確認以下事項後再行參拜。

  • 天御祖神紀念館館內及境內區域禁食,請於事前用餐後再行參拜(飲品可)。
  • 館內洗手間數量有限,建議於早雲山站使用。

關於天御祖神紀念館周邊

  • 自早雲山站徒步約3分鐘。因有下坡路段,故冬季請穿著防滑鞋。
  • 早雲山站及強羅站周邊有旅館,商務飯店則位於小田原站・御殿場站周邊。
  • 早雲山站附近的觀光景點大涌谷,週末時周邊道路易塞車,建議搭乘纜車前來。

自駕車輛注意事項

  • 自東名高速御殿場交流道至早雲山站約需30分鐘。
  • 自小田原西交流道前往箱根湯本站前路段易壅塞為確保準時抵達建議改由御殿場→仙石原→強羅路線行駛
  • 週末及旺季請預留至少1.5小時車程。(壅塞資訊請參閱「箱根導航 」)
  • 行經山路、急彎及山隘時,冬季務必裝配冬季專用輪胎
停車場須知
  • 天御祖神紀念館並無設立參拜者用停車場
    (輪椅使用者等行動不便者可臨停下車,※不可長久停車)
  • 早雲山站設有停車場(100個車位)。(每次1000日圓・可停至當日24點・無時段限制)
  • 若滿位時,可使用強羅站周邊停車場。
    (早雲山站、強羅站周邊停車場空位資訊可於Times停車場官網 查詢)
  • 所有巴士(不分大小)均不得駛入紀念館前。早雲山站停車場設有巴士專用停車區(免費)共4個車位。

天御祖神紀念館至箱根精舍的交通方式

  • 自「早雲山站入口」公車站搭乘公車至箱根精舍最近站點「大石」,通常需時10分鐘。惟逢大涌谷營業時段(9:00~16:30)時搭乘,將可能耗時逾1小時
交通指南 整體位置關係

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